Oldal 341 [341]
OCR
A kereszténység mindig kegyelettel tekint a Szentföldre, a Megváltó életének szinhelyére, s főleg Jeruzsálemre. Szent- 167T hogy földi lást megkönnyítse, Jenzzálemben szerzete1 HET: a sek részére monostort alapít és ennek főldeket és szőlőket adományoz, A keleti zalub dokok útjába eső K egy művészi AT a :. szükséges tárgyakkal gazdi i Rómáb a i bőven ellátott monostort alapít tizenkét kanonok számára, Szent-István első vértanú tiszteletére. Az ide zarándokló magyarok befogadására meg, a kik Szent-Péter, az apostolok fejedelme templomába ájtatoskodni mentek, házakat épít kőfallal körülvett kertekkel. A római magyar zarándokok részére alapít otthont, midőn SzentGellért tanácsára Ravennában monostort és egyházat építtet vasas Szent-Péter tiszteletére, A monostor és templom czéljaira a magyar kírályi kamarából évi huszonöt márkát köt le s még az ennek fölvétele végett jövő követ utiköltségeit is megigéri. A nemzet erkölcsi életének gondozásában egyetlen mozzanat sem kerüli el figyelmét. A magyar társadalom erősségét az erkölcsi alapokon nyugvó családi életben ismeri föl. Törvényei szerint, ha valamelyik vitéz a leányt szülei engedelme nélkül rabolja el, hogy felesége legyen : a leányt visszaadják szüleinek, még ha erőszaknak esett volna is áldozatul; a leányrabló meg tíz tindt izes még ha a leány szüleivel haz ura otthon van, vele küzdelembe ereszkedik és ebben elesik: az ispánnak kard által kell kimulnia. Ha azonban a támadó ispán esik el, a megtámadott felet nem éri büntetés. Ha vitéz ront a másik házára, tettét tíz, — ha pedig közrangú, öt tindval válthatja meg. A ki mást karddal öl meg, kard által kell elvesznie. A külföldi kalandok idején a tulajdon eltompult. Ezért rendeli el / Szent-István, hogy ha szabad ember vagy iránti érzék udvarnok első ízben lop, tettét megválthatja; 5 de ha nem teszi, eladják szolgának, A melyik ispán a kirdlynak eső részből valamit , elsikkaszt, köteles ezt megtéríteni s ezenfölül még a kétszeresét fizeti. Ha asszony lop, a férje első és másod ízben váltsa meg ; harmadízben azonban eladják, A melyik szolga először lop, a lopott tárgyat vissza kell adnia és orrát öt tinóval váltja meg, ha tudja; ha pedíg nem, az orrát vágják le. Ha levágott orral újra lop, fülét öt tinéval váltja meg, ha tudja; ha nem, levágják a füleit. Ha harmadszor lop, halál fia. A ki más épületeit ellenséges szándékkal fölperzseli, köteles az épületeket helyreállítani s az elégett ingóságokat megtéríti és tizenhat tinót fizet. A szentéletű király az erkölcsiség többi útját imigyen világítja meg népe előtt: Ha | valakire rábizonyodik, hogy valamely is- ; pánnak vagy más hű embernek álnokul ezt mondja: Hallottam a kirdlyt vesztedre szólni, vesszék el. Az igaz törvényt se valakinek k se hif is. Ha azonban a leányrablást közönséges szegényebb ember követi el, cselekedetét öt vagy hamis szegés vagy jutalom semmiképen meg ne tinóval válthatja meg. Ha szabad ember az úr tudtával ennek szolgálóját házastársul veszi, 6 ös szolgaságra jut. A harczias nemzet nyerseségével szemben erélyesen védi Szent-.István az emberi életet és a vagyont, A ki haragra gyúlva vagy kevélységből öl meg valakit, az egyházi törvények szerint bőjtől és vérdíjul szdztiz pénzt fizet, Ebből ötven a kirdlyé, ötven a meggyilkolt rokonaié, tíz meg a békéltető birdké. A ki meg véletlenül öl meg valakit, tizenkét aranypénzt fizet és bőjtől, Ha valamely ispán más házára tör, hogy az illefot megölje vagy jószágát elpusztítsa, s a 286 Ha valamelyik vitéz a maga jó szántából adott valamit és azt hazudja, hogy erőszakkal vették el tőle: azt is elveszíti s ezenfőlül még ugyanennyit fizet A ki másokat rágalmaz s kéri hallgatóit: hallgassanak a dologról, hogy így ördögi ággal egymás é tegye őket, — hamis nyelvének váltságát kétsze- " resen fizeti. Ha egyet rágalmazott meg, a/ A ki a tehetősebbek közül. hamisan esküszik vagy az esküt megszegi: nyelvét veszti, a kezét veszti; de ezt ötven tinóval megválthatja, Ha pedig közönséges ember teszi azt, szintén a kezét vágják le ; de ezt tizenkét tinóval megválthatja és még a kánonok
